Как понимать Джемаля, сила мысли… о пустых знаний пустопорожней

  Nov 14, 2021. Руслан Айсин: Для начинающему учится Ислам; но прежде всего конечно уже немножко логически выстраивать своим из: можно прочитать тонну книг, можно выучить википедию, можно цитировать всех и вся, бесконечно но в мире ничего не понимать. П/э и сказано что надо стерегаться пустых знаний пустопорожней. Как понять что знание пустопорожняя, что то нужно: во 1-ых, знание всегда толкает вас к конкретному вас в действию. 2-ое, знание раскрывает суть, -амадея кодирует вещь. А в отличие от информации кот. вам ничего не дает, ну кроме как некой костатации просто, вот так... словно говоря: -холодильник за работу от фреона. Вот что этого нас сподвигнет и чего это вам раскрывает непонятно. Большой эта информации нельзя чураться, но нельзя делать из нее пульт знания. Пример могу вам привести. Знаете английское слово наука звучит – Сайт; откуда санскритское слово «сач» это сеч-рассекать. Значит наука или вещь связанные с фундаментальными познанием, она рассекает правду-не правду. Это слово и Секатор, в том числе. Значит вот наше знание это рассекающие вещь кот. рассекает что нужно, что ненужного; правильно неправильно. У него и уменя часто спрашивают что читать, конечно по мимо патриархов исламской мысли. Нужно знать идеологтю куфра. П/что вы противостоите этого мира. Конечно Платона, Аристотель… но наиболее приближенным об Исламской мысли он считал: Рене Декарта, которого к стати говоря очень проклиняют традиционисты мушрики, я имею ввиду гуманитцы. П/что Рене Декарт действительно сказал очень исламский вещь. Он сказал: «Когито эргосум-Я мыслю, следовательно я существую»! Вот т.е. -сознание это есть отоброжение «рухиЛЛах» человечество. До сих пор сами ученые не могут понять; что такое сознание, почему оно есть? И почему его нет, почему когда человек умирает, не умирает сознание? Нет, она вертуально. Вот у Беляева фантастическими опытами схватить сознание… и его мозг там тело члены элиты погружают в специальный раствор и вот они сосуществуют перемещаясь в другие тела.  Это идеология, мечты правящих кругов жить вечно. А, но мы знаем что, вечен лишь Всевыщный, вечен в смысле не имеющий времени. О вечен говорить, все таки вещы не правильно. Понятие в вечность подразумевает окончание когда нибудь.

Так вот мусульманы кот. хотять действительно следовать пути интелектуального преображения необходимо знать филисофскую мысль куфра Запада бесспорно. Худо-бедно но вы должны разбираться схематически чем мыслят куфр Востока, так называемый Дальновосточно; рождитская, буддизма примерно да, общую политру уровне понимания, историку-историю. Знаете, что слово история «изтой» принесли в западную цивилизацию мусульмане; это арабское слово «из» озночающий миф-повествование. Именно Ислам привнес понятия истории, вещи кот. проявляется человеческой ойкумене через реализации миссии Всевыщнего. А до этого они были мифы, до них не было истории как никого живого повествования как смысль. Все они считали что у как греков, вот есть мир богов, есть мир героев; они все вот так вот друг друга перемешивается и это бесконечность дурная, -как сказал Гегель… она вот туда-сюда колесом ходит и бессмысленных вон. То время как вам привнес смыслом; скоро сново есть конец всему вот этому безообразию. Что будет конец света, «доомздей» да, -явмул аль-кияма… будут все судимы и так далее. т.е. у всего есть некий смысль, здесь поэтому и говорит в Коране: «Мы ничего не создали по напрасну». Всего есть назначения т.е. смысль. а это был шок для европейского тогдашнего  сознания; как же вот человеческое существование оно, не как считали древные греки, почему я туда отсыляю, п/что они ставят в основании европейской цивилизации. Они считали, человек создан чтобы хорошо жить, чтобы как-то достигать вот этих божественных пределов, то мы все это как бесконечно. П/э историю надо знать. Куран на 30% состоит из исторических примеров. А Таврот-Тора, Веткий завет, более чем на 50%. Поэтому история не просто некое спрессовоыванием фактов. История - это живое повествование через кот. мы реализуем назначение кот. взвалил нам Всевыщный; реализации великой мысли.

В этом смысле история для нас о Боге откровения. П/что в ней проявляется, там свой рухуЛЛах. Через неё мы достигаем того, чего мы должны достич. Дочтигнуть как сказано пока не возвеличится законы Всевыщного да. Пока не установится власть свой закон. Это тожк история. Это политика. Политика и история взаисвязано. В этом смысле мусульманы должны владеть дискурсом политическим, пониманием что такой политика. Наш Пророк ﷺ он же был  политическим дейтелем; он был полководцем. Ну конечно всебе это интегрировал все эти поставцы. В смысле его величина, его универсальность к частю. Это много не мало. Но мусульмане как лучщее из общин должны стремится к этому. П/что мы во всех отраслях должны быть лучщемы. Должны стремится к этому. А стремление всегда сложно преодолеть. Нет жахда у всех. Без усердия ничего не получается. Есть конечно люди кот. желают как в фильме матрица, как знаете Нео там, сел в кресло, ему загрузили вот все навыки компетенции знания мира. Но это пустопорожная. П/что, знание это не имеющеий аналогии опыта. Вы их вы через низ не прошли. Вы эти знание не преодолели, не переступили, не расчленили но такую анализу; знаешь что такой анализ? Анализ-это чтоможно расчленить… вы берете некот. вещь, и можете ее так, так, так счеленить. Вы можете разобрать на какие-то составные, а потом внов собрать в некую цепь. Это называеися анализ. А, поэтоме знание кот. не имеет анализа; кот.вы вот не расчленяете-оно бессмысленно опять. Оно зайдет такой примерно так, я к тому что здесь легких путей нет. Даже, но то что стал в последнее время например, там есть такие брошюрочки знаете там; история за 5 мин.там, история политически доктрин за 19 мин., я не знаю там Хайдегер за 15 минут. Как за 15 минут вы это прочитаете-так и за 15 минут вы это забудите. П/что это вещь кот. не прежили вы, не прошли через себя. Вспомните как Джабраил аълайхи салам, схватил Мухаммада ﷺ сказал «Икро»… знание это то что вводит вас в такой шок. Это точто заставляет вас спатеть и содрогуться сначало в ужась а потом удовольствия что вы это делали.