Что делать? Мусульмане в 2021 году. / Часть первый \ О трех ступенях свободы

 Беседа Артёма Кхана и Шамиля Казалиева.   12 янв. 2021 г.  Поистине.

5мин, говорить Шамил Казалиев: ..бывает некоторые идеи, и многие люди на эту вопрос по разному отвечают. Действуют в соответствии с этим, но опять же второй раз повторяю, что мы лишь размышляем ни как не даем готовые ответы. И исходит мы будем из тех с трех пунктов который обозначил Гайдар Джамал в одном из своих выступлений; в принципе подспудно мы во дискуссии присуствует всегда понимание этих трех ступеней: 1-й из этих ступеней-это понимание, вот способность внутренной свободы..т.е. человек который способень прочитать . понять, услышать. Выйти за рамки навязываемые матрицы. В таком случае этот ч-к уже имеет шанс какогото свободу, как минимум свобода понимания. 5.58. Для понятия надо во первых читать Коран, в оригинале, понять Коран, в оригиналном верции, п/что в любом случае взаимодействие с периодом мы имеем дело с интерпретации, и перевод тем не менее дает некую приблизительно такое понимание который может пзволит ч-ку двигаться дальше 6.44. И здесь конечно в этом уровне знакомство с текстами, возникает опасность попасть новую матрицу который паутины; паутина за паутинный ч-к пападает-рискует не выбраться, п/ч многие люди который отреклись от одной матрицы просто попадпет в другую. Эта матрица может быть даже не сегодняшнего дня..здесь там адрес 10 лет назад сформирован была, но шансов на то что она будет работать очень мало..Алаху видно лучше! Кроме того есть достоверная Сунна как мы знаем тоже. Этот документ который ч-ку не оставляет шанс, если он к нему серьезно относится вот, а быть доволным с собой своим положением в этом мире особенно сегодня. Но кроме Корана и сунны есть конечно огромное кол-во литературы..

2-ой элемент или этап свобода-это экзистенциальной..т.е. это когда ч-к не только способень понять Коран да, тексты какие-то или просто мнений альтернативные теъмы который господствуют на сегодняшный день. В таком случае возникают проблемы реализации на уровне личности на уровне индивидиума, т.е.допустим если ч-к но одно дело когда ч-к понимает; надо поклоняться Всевыщнему молится, Ему служить, Ему инструментов, замысли Его. Второй момент это что ч-к был; воплашает это поклонения в жизнь, начинает религиозную практику; начинает допустим ходить в мечет или начинает давать закат и так далее. Выполняет какие-то вещи связанные необходим минимум как сказать, это уже другое.

 И 3-е, это уже –свобода политическая, когда ч-к уже не только так сказать ментальные рамки преоделевает, за одно преоделевает может быть какие-то территориальные границы, преоделевает какую вот укорененность ч-ка в собственном племени,  собственной цивилизации и так далее. Т.е. он осознонно приходит к нигилизму некоему, для утверждения чего-то того, что лежит на его взгляд выше, таких локальных и временных конструкций. И конечно тут есть разные уровни п/ч есть известный Хадис где гворится: о 72 степенях веры; первой из который это убрать камни с дороги да, и финальная-эта шахада в пути Аллах_а. П/э здесь ч-к каждый должень ориентироваться на собственные свои возможности. Ну вот как раз в рамках этих 72 ступеней пролегет путь. В каком-то плане индивидуум какой-то ступени может пройти отдельно, да.,так сказать но на каком-то этапе возникает задача, не посильно одному ч-ку..не обходим жамаъат мусульман.

..продолжение следует, инша Аллах_!